※主题：  金光明经-------诸经中王

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持诵金光明经的功德利益 

■梭巴仁波切 :

慈悲的上师释迦佛宣讲的《金光明最胜王经》，能为世界和全球和平带来广如虚空的利益。即使只是阅读一章一节，亦能获福无量。
 上师索巴宁波车说：“此经非常殊胜，能为众生带来平和快乐，更有效止息暴行，保护国家免受侵凌。听闻此经亦可净除业障。” 

此经能促成种种事业，尤能帮助国王或总统等领袖教化人民，使其踏上快乐之道。性命垂危；被天众刁难而诸多阻滞；一说话便惹怒朋友、所爱的人、丈夫、妻子、家人甚至仆人；财富损减；受诅咒、魔害、恶梦或恐怖之事困扰的有情，应沐浴更衣，平静地聆听上师口传此经，一切障难自当除灭，更可积聚广大功德，为佛赞叹。 

不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，国君不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；国君赋予人民宗教自由，常获天人护持。在争战频频之处，如哥伦比亚等地，诵念此经尤有助益。

保存、背诵或倡印此经者，功德胜于天龙八部，愿望皆能达成。佛曾嘱咐四大天王供奉此经，恒常护卫背诵或仅仅阅读此经的有情。四大天王承诺会保护读经者，使其心想事成，国土风调雨顺，繁荣昌盛。

背诵或供养此经，如向佛作无量无边的供养。听闻此经者，永不背离觉道，心向菩提，永不退转；如背诵经文，定能获得上述利益。坚牢地神向佛承诺，会保护念诵此经的比丘，令其取得所需的一切，确保其资具丰足，心志坚定；仅仅阅读或尝试了解此经者，得享人天安乐1000亿劫，具好名声，所居之处五谷丰登，继而成就正等正觉。即使只是提及一章、一菩萨名，甚至阅读一四句偈，并尝试了解偈诵的意义，坚牢地神亦必定会护持该等众生，满足他们的愿求。只是听闻一偈者亦永不堕三恶道，命终之后生于天界，恶业净尽，圆满佛果。
 前往杀戮炽盛的国家，诵此经100遍或任何遍数，对该国利益甚大。

持诵金光明经的功德利益

■噶玛喇嘛/口述

如果我们内心真正想要祈求世界和平、国家安乐，消除地震、海啸、瘟疫、战争，包括我们个人及家人、朋友的快乐、富有，获得智能、辩才、功德、人缘。我们除了努力降伏我们的贪、嗔、痴烦恼之外，很快的方法，也是极具威力的方法，即是念诵《金光明最胜王经》。

释迦牟尼佛在《金光明最胜王经》中称赞这部经是众经之王，是极具威力的教法，乃至念诵经中一品、一偈、一句、一佛菩萨名，或者经题名字，都具有无比的加持，何况能够念诵全经，甚至常常念诵，这样的功德，是不可思议的。若有念诵《金光明最胜王经》，除了诸佛菩萨护念外，包括四大天王、辩才天女、吉祥天女、坚牢地神，都将给予富有、智能等等的加持。我们平常参加很多护法的法会，不是都想获得护法的各种加持，若我们能够念诵《金光明最胜王经》，这些的利益，都必定获得。汉地中文传承的《金光明最胜王经》有不同译本，若能念诵其中一种译本，都是非常好的。但相对于藏文《金光明最胜王经》的译本是中文称为义净译师所翻译的译本，如果您们找得到这本译本来念诵那也是很好的，因为听说这是较完整的译本。[网易公司版权所有]

⑵百度百科 > 浏览词条/  历史版本   /金光明最胜王经 /开放分类： 长征、生活

 蒙古文《金光明最胜王经》，又名《金光明经》，蒙古语称《阿拉坦格日勒》,系清代磁青纸黑色心内泥金写本。此经共十卷二十九章，计151叶。宽17 厘米，长63.7厘米，厚13.7厘米。长方形散页两面竹笔书写。有双栏，内画框廓，从左至右，书写经文，左上有蒙古文书写卷页次，右侧则以汉译经目。贝页夹装，上下各有一块精细雕刻的紫檀护经板，外刻梵文并以金粉填充。上夹板宽17厘米，长63.7厘米，厚2.2厘米，外侧有云头花纹，内侧成凹型，宽11厘米，长51.8厘米，凹入部位即是经文第一页，两侧各彩绘佛像一尊，并覆以三层丝绸。丝绸外面为黄、蓝、红色，面均为绿色。下夹板宽17.2厘米，长63.6厘米，厚2.3厘米。外侧亦有云头花纹，内侧成凹型，宽11.1厘米，长52厘米，凹入部位彩绘佛像五尊，其丝绸与上夹板相同。经书用泥金在特制的磁青纸上写成。磁青纸因色泽近似磁器的青色而得名，明朝宣德年间曾为供笺品目之一，清代才广为使用。金字是用水银加金粉研磨成汁液再和胶书写而成。信奉过大乘佛教的亚洲国家无不推崇《金光明最胜王经》，将其译成汉、藏、维吾尔、回、日、蒙古、满文等多种文字，这足以证明它的流传何等的广远。在日本和蒙古，都极其推崇过《妙法莲华经》，《仁王般若经》等大乘佛经，而其中尤以特别信崇《金光明最胜王经》。早在七世纪始，《金光明最胜王经》汉译本在日本流传，后与上面提及的《妙法莲华经》和《仁王般若经》同被推崇为护国三部经，在全国的寺庙诵读。可见，它在日本及蒙古的佛教文化比较研究中，有着不可忽视的价值。据蒙古国科学院院士沙·比拉研究，蒙古文《金光明最胜王经》在元顺帝妥欢帖睦尔于1332年继位后，依照也先太后的旨意，让希儒僧格译成蒙古文；比拉的研究成果还表明，希儒僧格在翻译中参考了印度、藏、维吾尔文译本。由此可见，《金光明最胜王经》在蒙古族及印度、维吾尔族、汉族、藏族等国家和民族佛教文化的比较研究中，有着极为重要的文献价值。希儒僧格于十四世纪中叶由藏文翻译成蒙古文的《金光明最胜王经》分别于1659年、1665年、1718年、1721年在北京刻本成书。此刻本后来又以手抄本的形式广为流传。希儒僧格（1323—1367），亦作相哥实立，相阁实理，颡哥识律，僧格实哩）字潆，号静庵，高昌人。元代名僧，大通事。曾以蒙古文翻译过大量的佛教经典，对佛教在蒙古地区的传播起到了很大的作用。如《释迦牟尼十二圣迹记》，《五大陀罗尼》等。

蒙古文《金光明最胜王经》字体工整，装帧精美，是专作供奉用的艺术品，是国家图书馆所藏的蒙古文古籍中的珍品。/栏目关键词: 善本特藏 /辅助分类项: 善本特藏  

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傅味琴讲于开化文殊院　　[ 2006.12.27---2007.1.1/共29讲：《金光明最胜王经》卷第三灭业障品第五]

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